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【資料圖】

近日，《大轉(zhuǎn)型時(shí)代的影像記憶 基諾族圖片志》出版座談會(huì)在昆明舉行，與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為，這本書的出版不僅對基諾族文化傳承做出貢獻(xiàn)，對基諾族社會(huì)歷史研究也非常有益。

基諾族是我國最后一個(gè)被確立的少數(shù)民族，有自己的發(fā)展歷史和深厚的民族文化。湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院特聘教授鄭曉云從上世紀(jì)80年代初就深入基諾山地區(qū)做田野調(diào)查，四十年來從未間斷，和一些基諾族人的友誼保持了三代人。在堅(jiān)持做基諾族社會(huì)歷史調(diào)查研究的過程中，鄭曉云拍攝了大量反映基諾族生活的自然環(huán)境、社會(huì)生活風(fēng)貌等方面的影像資料，為出版這本關(guān)于基諾族20世紀(jì)80年代的圖片志奠定了基礎(chǔ)。

此次整理出版的照片是鄭曉云從數(shù)百個(gè)塵封的膠卷中挑選出來的，經(jīng)過掃描修復(fù)，最后確定選用其中300余張。其中的很多照片記錄了基諾族發(fā)展過程中已經(jīng)消失了的很多文化因子，比如基諾族的刀耕火種、狩獵文化、宗教祭祀、亞諾寨的長房、基諾山地區(qū)第一次舉辦商品交易會(huì)的場景等。

云南民族學(xué)會(huì)基諾族研究委員會(huì)會(huì)長張美瓊說，如今的基諾山地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，村村寨寨修通了公路，家家戶戶住上了磚瓦房，很多家庭都有小汽車。?？墒?，以“刀耕火種”為代表的農(nóng)耕文化在20世紀(jì)90年代以后便退出了歷史舞臺，一些文化因子包括亞諾寨的大長房等在80年代以后也徹底消失了?！巴ㄟ^這本書，我們可以看到基諾山寨當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，這本圖片志的出版有很大價(jià)值，很多照片都是目前存世的獨(dú)一無二的歷史圖片，每一張照片都是作者當(dāng)年實(shí)地調(diào)研現(xiàn)場拍攝，是對基諾族人民社會(huì)生活的真實(shí)記錄，有系統(tǒng)性文獻(xiàn)價(jià)值和史料價(jià)值”，張美瓊說。

云南大學(xué)教授、云南文史研究館館員林超民說，云南是多民族聚居的地區(qū)。了解各民族的生產(chǎn)生活狀況，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，直接關(guān)系到邊疆的穩(wěn)定與發(fā)展。這本書是“田野”中孕育出的實(shí)踐成果，將來一定會(huì)成為人類學(xué)、民族學(xué)的經(jīng)典教材，讓學(xué)生們通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到開展民族學(xué)人類學(xué)研究就應(yīng)該走扎根田野做調(diào)查研究這條路。

在光明日報(bào)高級記者任維東看來，《基諾族圖片志》是一本“四好”書。 第一個(gè)“好”:這是由一家好出版社出版的好書。第二個(gè)“好”：本書的作者鄭曉云是位好作者，一專多能，不僅能從事學(xué)術(shù)理論著作的撰寫，還會(huì)書法、繪畫，尤其是從上世紀(jì)80年代起在紀(jì)實(shí)攝影上也展現(xiàn)了功力，這本由他在80年代拍攝的圖片集就是一個(gè)明證。 第三個(gè)“好”：這是一本十分難得的圖像珍貴史料。本書所選的300多幅歷史照片，為以“圖說”的特別方式來闡釋基諾族發(fā)展史提供了一種一目了然、如臨現(xiàn)場的形象而真實(shí)的表達(dá)，在對基諾族等少數(shù)民族文化研究上確實(shí)別具一格，值得借鑒。第四個(gè)“好”:這將會(huì)是一本隨著時(shí)間推移而越來越彰顯價(jià)值的著作。

（中國日報(bào)云南記者站 記者 李映青）